Cabe + Terong = Sambel Terong

Memang terlalu mainstream sebutan atau julukan yang diberikan oleh anak muda zaman sekarang, dari yang pertama kita mengenal alay yaitu ciri seorang remaja yang selalu melebih-lebihkan sesuatu atau sering juga disebut dengan lebay sampai pada detik ini kita mengenal lagi yang dinamakan cabe-cabean dan terong-terongan. fenomena ini entah muncul dari mana, dengan perantara apa dan siapa yang menciptakannya, tapi yang jelas fenomena ini sudah terlanjur terjadi di kalangan remaja dan juga sudah terlanjur mewabah, bahkan sampai dunia maya ini.

Nah, pada kesempatan kali ini saya akan mencoba membahas suatu hal yang menurut saya kurang bermanfaat sama ssekali,haha. Jadi mohon maaf bila ada salah-salah kata itu datangya bukan dari saya, tapi dari link kopasan saya, sebelumnya lebih baiknya kita berdoa dahulu untuk menjaga keselamatan dan kewarasan jiwa masing-masing. Amiin.

Cabe-cabean sediri pada awal penemuan istilahnya adalah sebutan bagi cewek belia yang suka balap liar, atau lebih tepatnya mereka dijadikan pemuas nafsu bagi mereka yang eksis di dunia balap liar, Tapi, ada juga yang mengartikan bahwa cabe-cabean adalah anak perempuan baru gede (ABG), yang suka bersikap centil dengan makna konotatif. Kata "cabe-cabean" setidaknya menambah kosakata baru bagi anak muda di berbagai daerah dan juga di sejumlah social media. Bahkan, masuk dalam kategori bahasa alay.

Berikut adalah beberapa ciri-ciri bagi orang yang di cap sebagai cabe-cabean,

1.      Behel & BB Untuk Gaya

Kebanyakan gadis yang masuk kategori cabe-cabean itu suka memasang behel di gigi mereka. Alih-alih agar gigi tampak rapi seperti kegunaan behel sebetulnya, mereka memakai behel agar terlihat bergaya karena gadis berbehel dianggap unik dan keren. Lucunya lagi, mereka sering memakai behel ala kadarnya tidak di dokter gigi yang memang menghabiskan biaya cukup mahal.

Selain behel yang kerap kali dipakai gadis cabe-cabean ialah smartphone jenis BlackBerry. Jika di luar negeri para remaja enggan memakai BlackBerry lantaran dianggap tua, di Indonesia tidak. BlackBerry dipakai untuk gaya dan sekedar update status BBM tanpa memahami apa kegunaan asli BlackBerry.

2.      Make Up Salah Waktu

Gadis cabe-cabean kerap kali menganggap malam minggu adalah saat istimewa. Sehingga ketika malam minggu datang, mereka akan memakai make up yang dianggap paling keren. Bahkan hanya untuk pergi ke suatu tempat yang sederhana dan membeli sesuatu yang tidak penting mereka langsung berdandan maksimal. Hmm, apa kamu juga?

3.      Bonceng Banyak Orang

Pernahkah kamu melihat ada gadis-gadis yang naik sepeda motor dengan berbonceng dua, tiga, empat atau lima? Lalu ada yang sibuk bermain HP saat mengendarai sepeda motor? Hmm, sepertinya gadis-gadis itu sudah terindikasi sebagai gadis cabe-cabean. Memangnya ada yang salah dengan bonceng tiga? Hanya saja, kebanyakan gadis yang apa adanya enggan berbonceng tiga lantaran takut dengan keselamatan.

4.      Suka Ngebut

Gadis cabe-cabean memang identik dengan remaja tanggung yang sedang mencari jati diri. Kebanyakan di antara mereka adalah yang baru bisa mengendarai sepeda motor. Alih-alih membawa motor dengan hati-hati, mereka justru doyan ngebut dengan harapan dianggap keren oleh orang yang melihatnya.

Lucunya lagi, gadis cabe-cabean kerap kali melewati segerombolan pria nongkrong dengan memacu kencang motornya demi menarik perhatian. Bandingkan saja dengan gadis-gadis normal yang lebih memilih membawa motor dengan pelan bahkan tampak malu dan menjaga sopan santun. Lebih pilih mana kamu?

5.      Selalu Update Status

Update status adalah hal yang tak bisa ditinggalkan dari gadis cabe-cabean. Dengan akun jejaring sosial yang ada, mereka meng-update aktivitas yang sedang dilakukan hanya dalam selang waktu singkat.

Bahkan biasanya memberi kabar yang penting seakan banyak orang yang peduli. Belum lagi pemakaian kata-kata yang berlebihan dengan susunan huruf angka dicampur. Tak hanya update status, mereka juga kerap memposting foto dengan gaya yang aneh dan keren menurut cabe-cabean.

6.      Gak Sadar Diri

Pernah mendengar istilah maling teriak maling? Nah, hal ini juga terjadi di kalangan gadis cabe-cabean. Ada sekelompok remaja perempuan menuding kelompok gadis lain sebagai cabe-cabean, padahal tanpa mereka sadari penampilan dan perilaku mereka itu juga cabe-cabean. Haha…kenapa seperti itu ya? Pernah menemukan fenomena seperti itu?

7.      Sering Salah Lokasi

Di manakah gadis cabe-cabean menghabiskan waktu mereka? Terkadang di tempat hiburan rakyat yang murah meriah. Meski memang tak hanya cabe-cabean yang bersenang-senang di sana. Karena faktanya hiburan rakyat bisa dinikmati oleh semua orang dari berbagai kalangan.

Hanya saja gadis cabe-cabean yang menghabiskan waktu di hiburan rakyat seperti pasar malam itu sering memakai baju yang terlalu berlebihan dan mewah untuk di tempat sesederhana itu. Kembali lagi, mereka senang menjadi pusat perhatian.

8.      Pacaran di Mana-Mana

Nah ini yang mungkin paling mudah kamu temukan. Gadis cabe-cabean suka sekali menghabiskan waktu pacaran di mana saja. Salah satunya mungkin di jembatan layang atau di publik umum tanpa malu. Mengikuti generasi sebelumnya yakni generasi alay, gadis cabe-cabean seakan tak peduli pandangan mata sekelilingnya. Mereka dengan santai memarkir motor di pinggiran jembatan layang dan duduk berdempet dengan sang kekasih sambil menikmati lampu malam kota.

9.      Pakai Foto Editan

Pernahkah kamu mendengar aplikasi Camera 360? Aplikasi itu sangat populer sekali, terutama di kalangan gadis cabe-cabean. Mereka seringkali mengedit foto diri menjadi lebih putih, lebih mulus dan lebih imut dengan aplikasi tersebut demi menarik perhatian lawan jenis dan agar bisa bertemu.

Sedihnya ketika bertatap muka langsung, kenyataan penampilan si gadis cabe-cabean kerap kali jauh berbeda dengan apa yang terlihat di foto yang sudah diedit luar biasa. Hayoo, siapa yang suka mengedit foto?

10.  Berbaju Minim di Banyak Tempat

Baju ketat dan celana pendek adalah ciri khas gadis cabe-cabean terutama jika naik sepeda motor. Memamerkan paha mereka adalah hal yang biasa. Namun kritikan ditujukan karena pemakaian hot pants itu tidak tepat waktu. Seperti saat siang panas menyengat atau malam dingin melanda, mereka tetap memakai celana super pendek.Bukan bermaksud mengejek, kerap kali gadis cabe-cabean tidak memiliki tubuh yang terlalu sempurna namun mereka begitu percaya diri memakai baju serba minim dan ketat. Yah mau gimana lagi, toh itu memang tubuh mereka.

Kalo tadi kita udah bahas soal cabe-cabean, sekrarang waktunya kita bahas terong-terongan, apa sih terong-terongan itu? dan apa gejalanya?

Terong terongan adalah istilah Cabe cabean untuk cowok. Sebuah fenomena yang melanda remaja laki-laki usia belia usia SMP dan SMA. Dari beberapa sumber mendeteksi gejalanya ditunjukkan oleh beberapa hal berikut ini

1.      Young Lex salah satu sumber yang berkisah pada Liputan 6 berujar jika Terong terongan dialami lelaki usia muda di jenjang SMA. Cowok yang ‘terkontaminasi’ Terong terongan, kata dia, umumnya anak STM, suka tawuran. Mereka memakai topi ketekuk, dan foto di Facebook lagi isap ganja.

2. Gofar Hilman, salah seorang penyiar radio ternama Indonesia berpendapat lain. Ia mengatakan jika cowok Terong terongan merujuk pada remaja lelaki yang tergolong alay. Namun ada yang berpandangan juga bila Terong terongan adalah banci kaleng.

3.      Dan menurut saya sendiri gejala yang timbul dari terong-terongan hampir mirip dengan apa yang menjadi ciri dari cabe-caeban itu sendiri, karena intinya mereka sama-sama ingin ngeksis dimanapun mereka berada.

Lantas apa kata psikolog anak akan fenomena ini? Rosdiana Setyaningrum, MPsi, MHPEd, Psikolog Klinik Anak dan Dewasa mengatakan jika anak-anak usia 14 – 18 tahun harus berhati-hati dalam mendidiknya. Terlebih, masa remaja adalah masa pencarian jati diri.Saat pencarian jati diri ini remaja miliki banyak cara untuk melakukannya. Ada yang memilih lewat jalan positif, negatif, dan lainnya. Cara yang baik, kata dia, dengan berprestasi di sekolah. Ada pula cara instan dengan bersenang-senang misalnya saja cabe-cabean dan Terong terongan.

kalo gambar di atas ini terlalu mainstream, siapapun anda, sebagai laki-laki sebaiknya janganlah ditiru dimanapun anda berada, karena dapat menyebabkan bully, kanker, dan mencret-mencret bagi yang ngliatin.hahah

Nah pada intinya, cabe-cabean dan terong-terongan hanyalah sebuah istilah yang dianggap gaul atau bahkan alay oleh remaja-remaja masa kini yang digunakan sebagai sarana untuk mencari jati diri dan menonjolkan jati diri atau bahasa kerennya ngeksis. Terlespas hal itu positif atau negatif, bagi mereka sendiri, mereka enjoy aja melakukannya dan mereka tetap bisa berbaur dengan masyarakat lebih-lebih malah mereka bisa diterima baik di masyarakat. Yah walaupun ada beberapa yang kurag setuju, tapi setidaknya keberadaan mereka tidaklah mengusik sebuah ekosistem di masyarakat. Saya pribadi tidak bisa memberikan sebuah kesimupan apakah saya mendukung atau tidak, namun yang terpenting bagi saya, mereka bisa merasakan yang namanya masa remaja secara normal, layaknya anak-anak lain yang seusia mereka dan juga mereka bisa bebas menikmati hidup menjadi diri sendiri, ketimbang harus meniru tokoh-tokoh lain yang populer.

Pak Citro , Bu Sariyem Riwayatmoe Doeloe

Hari itu, ketika kami tiba di Dusun Susukan, Desa Sukoharjo, Kecamatan Pabelan, Kabupaten Semarang, tepatnya di rumah Bapak Henry, kita memohon izin untuk istirahat sejenak dan menitipkan sepeda motor kami. Dari rumah, kami sudah niatan untuk mengeksplor di sekitaran dusun tersebut. Setengah jam kemudian kami mulai berjalan menyusuri bagian-bagian desa tersebut, matahari sudah mencapai pada teriknya, tak begitu lama, sampailah kita pada sebuah gubuk sederhana di tengah sawah yang dimukimi oleh keluarga kecil yang sederhana dan nampak bahagia. Dalam keluarga tersebut terdiri dari dua orang saja, yaitu Bapak Citro dan Ibu Sariyem. Dilihat dari keadaan ekonomi keluarga tersebut, dapat dikatakan beliau memiliki gubuk itu dan membangunnya degan hutang kepada bank, untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari sangatlah sulit, beliau hanya bekerja sebagai petani buruh, pendapatnanya juga tidak menentu. Namun jika ditanya tentang kegigihan dalam bertahan hidup, jangan diragukan lagi, karena tiap hari beliau bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

  Waktu itu beliau sedang istirahat di siang hari, istilah jawanya rolasan. Kami yang menghampiri beliau berdua langsung disambut hangat dengan keramahtamahan dan kesederhanaan beliau. Tak begitu lama, beliau menyapa kami, ada dari beberapa kami yang di kenali oleh ibu Sariyem, karena memang sebelumnya pernah berkunjung pada beliau, kamipun langsung dipersilahkan duduk dan dengan sedikit basa-basi ibu Sariyem memberikan kami suguhan berupa salak, betapa terkejutnya kami, karena beliau yang rumahnya hanya di sebuah gubuk sederhana dan hidup dalam garis kemiskinan masih memberikan kami sebuah suguhan dan menawarkan kami berbagai hal, bukan maksud kami untuk merendahkan beliau berdua, namun sebaliknya, kami merasa kagum dan sangat terharu masih bisa menemui makhluk ciptaan Tuhan yaitu seorang manusia yang sulit ditemui pada zaman yang serba instan ini, bukan karena unik, atau langka namun karena sifatnya yang mulia dan bersahaja. Sedangkan kebanyakan orang masa kini hanya mementingkan dirinya sendiri dan terkesan acuh tak acuh atau sudah tidak peduli dengan lingkungan sekitar.

Tak berselang lama, kami saling bercengkrama sambil menikmati teriknya mentari dan hembusan angin yang membuat hati serasa teduh dan enggan beranjak dari suasana yang sudah lama tidak kami nikmati ini, disela-sela pembicaraan kami Pak Citro dan Bu Sariyem selalu memberikan sebuah candaan-candaan yang menurut kami sangat berkualitas, lebih berkualitas dari candaan yang ada di stasiun TV saat ini, tak hanya beberapa candaan yang kami dapat, kami juga mendapatkan banyak sekali pengetahuan, wawasan dan juga petuah-petuah yang diberikan oleh beliau berdua, cara memberikannyapun juga terkesan unik, kadang beliau memberikan lewat tembang, kadang memberikan lewat pitutur dari zaman terdahulu dan kadang juga memberikan lewat analogi-analogi yang diceritakan oleh Pak Citro. Tak hanya itu kadang beliau berdua juga memberikan sebuah pendapat yang saling bertubrukan atau istilahnya tidak ada kecocokan antara pendapat satu dengan pendapat yang lain, yang membuat kami terheran-heran, mengapa beliau berdua bisa memiliki hubungan yang langgeng dan malah menjadikan perbedaan pandangan ini menjadi sebuah bumbu dalam kehidupan mereka berdua selama ini. Padahal seperti kita tahu, biasanya orang yang menikah itu didasari oleh perasaan yang sama dan visi/tujuan yang sama.

Di kesempatan ini kami mencoba menanyakan beberapa hal kepada bapak dan ibu Citro, banyak hal yang ternyata mereka ketahui, mulai dari sejarah, penjajahan, sekolah, pemerintah, korupsi, dan mengenai devisapun juga tahu, kami terheran-heran untuk kedua kalinya, karena kami yang notabane-nya sebagai mahasiswa sendiri kurang mengerti tentang hal tersebut, sedangkan pak Citro yang berprofesi sebagai petani buruh malah memiliki wawasan yang lebih luas di banding kami. Setiap kali Pak Citro dan Ibu ditanya pasti mereka memberikan jawaban yang berbeda, contohnya Pak Citro, ketika kami tanya soal harapan kepada pemerintah, Pak Citro langsung menjawab “wong kuwi ojo kakehan kekarep, mergo kekarep kuwi dalanmu marang kebecikan dadi seret”  maksudnya, orang itu jangan banyak mengharapkan sesuatu, karena harapan itu akan memperlambat jalanmu pada kebaikan. Mengapa demikian, karena harapan itu akan membenuk kita pada target, dan target itu pasti akan dicapai dengan cara apapun agar bisa tercapai,  pada fase inilah yang dimaksud Pak Citro jika memiliki harapan jalanmu pada kebaikan akan terhambat, karena kita memikirkan berbagai cara untuk bisa mewujudkan, dan dari apa yang dilihat Pak Citro pada calon wakil rakyat, sudah jelas bahwa mereka menggunakan berbagai cara untuk merebut kursi wakil rakyat tersebut, dan biasanya cara yang digunakan adalah cara yang kurang etis dan tidak sesuai norma. Pada akhirnya Pak Citro hanya menjawab “urip iku nrimo ing pandum, ora susah neko-neko, tansah tulung-tinulung”  maksudnya, hidup itu menerima apa adanya, tidak perlu berbuat macam-macam dan saling bantu. “Kalau memang adanya nasi putih dan garam ya kita makan, kalau memang adanya gubuk reyot, ya kita tinggali” lanjut Pak Citro. Dengan begitu kita bisa menikmati hidup ini tanpa harus ada tuntutan-tuntutan di hati kita. Memang benar apa yang telah dikatakan oleh Pak Citro sesuai dengan keadaan.

Ada lagi keunikan yang dimiliki oleh pasangan suami istri ini, selain memiliki wawasan yang luas, ternyata Pak Citro memiliki rasa humoris yang tinggi, beliau sering mengait-ngaitkan sebuah kejadian dengan sebuah filosofi yang diberikan oleh kakeknya dulu, entah karena senang atau memang karena sudah menjadi makanan sehari-hari, kejadian-kejadian yang dirasa perlu untuk dipelajari pasti selalu beliau kaitkan dengan filosofi, awalnya kami merasa itu memang hal yang lucu, karena memang lucu dan Pak Citro juga ikut tertawa, namun setelah kami pikir-pikir filosofi yang Pak Citro jelaskan memang benar adanya. Misalnya saat beliau bicara tentang gempa bumi, menurut beliau hal itu terjadi karena ulah tangan manusia yang selalu mengebor tanah untuk mencari bahan tambang, Pak Citro memfilosofikannya “nek kayu sing mbok bolongi kuwi wae isoh pecah kok, opo maneh lemah sing mung koyo ngono empuke” artinya, kayu yang keras saja jika dilubangi lama-lama akan pecah, apalagi tanah yang sifatnya lembek, pasti akan mudah pecah juga, pelajaran yang berharga dari Pak Citro. Selanjutnya, ketika beliau menjelaskan tetang orang yang lumpuh bisa keliling dunia, secara nalar, pasti kita sudah menyangkal dan tertawa mendengar pernyataan seperti itu, namun lagi-lagi Pak Citro bisa memecahkan sangkalan itu, beliau berkata kepada kami “ suk jamane ono wong lumpuh sing isoh ngubengi jagat” maksudnya, pada suatu saat akan ada orang lumpuh yang bisa mengelilingi dunia, sontak kamipun tertawa dan merasa heran kepada Pak Citro. Namun hal itu bukanlah tanpa sebab, beliau menambahkan dengan pernyataan bahwa sekarang sudah ada kotak ajaib yang namanya Televisi, jadi kita tinggal duduk dan kita bisa menyaksikan acara di luar negeri dengan melihat televisi tersebut, memang analogi yang logis yang dilakukan oleh Pak Citro. Cerita lain yang menurut kami paling unik adalah bahwa beliau berdua sering dikunjungi oleh turis luar negeri yang berkuliah di daerah Salatiga dan Semarang, dan Pak Citro dan Ibu selalu menganggap dirinya sebagai seorag model, karena mereka selalu diminta untuk berfoto dan memeragakan aktivitas beliau sehari-hari, memang kisah yang sangat lucu, menambah wawasan dan selera humor yang dimiliki Pak Citro sangatlah tinggi dan intelek, meskipun dengan kehidupan yang kurang layak dan kurangnya sarana prasarana yang memadai.

Lain Pak Citro lain juga dengan Ibu Sariyem atau Bu Citro, jika Pak Citro selalu menjawab dengan embel-embel filosofi, maka Ibu Citro menjawab dengan tembang jawa atau lagu-lagu jawa, entah apa yang ditanyakan kepada Ibu Citro, maka beliau selalu mendahulukan tembang jawa sebagai peghantar jawabannya. Suara Ibu Citro ternyata juga merdu, apalagi bernyanyi ditengah hijaunya pohon padi dan angin yang sepoi-sepoi. Didi Kempot yang merupakan salah satu seniman campursari merupakan idola bagi Ibu Citro, beliau juga pernah mengatakan bahwa bahasa jawa merupakan bahasa yang terbaik, karena dapat menyejukkan hati, tidak membuat pusing dan yang terpenting mudah dipahami oleh Bu Citro sendiri. Ketika ditanya apa harapan beliau, maka beliau menjawab “nek saget, kula niki nggeh gadah sertifikat rumah, saget nyukupi kebutuhan lan geh wonten bedah rumah niko lhe mas kaliyan syuur dhumatemg Gusti” maksudnya, kalau bisa, saya bisa memiliki sertifikat rumah, mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari dan ada tim bedah rumah yang berkenan datang kemari dan selau bersyukur kepada Tuhan. Selain itu beliau juga ingin sekali-kali berpergian kekota naik sepeda motor yang lebih beliau kenal dengan sebutan “Honda”.

. Perbedaan dua jawaban yang beliau paparkan sangatlah jelas, jika pak Citro lebih mementingkan jawaban dengan rasional dan logika, sedangkan Ibu Sariyem lebih condong pada sisi realitas dan agama. Bukan hanya ketika itu saja beliau berdua memberikan pendapat yang berbeda, bahkan hampir tiap obrolan yang kami tanyakan dijawab dengan dua jawaban yang berbeda yang saling tidak mendukung dan terkesan seperti orang yang sdang bekelahi, namun itulah yang bisa mereka jadikan hiburan di waktu yang senggang seperti ini. Kami juga merasa terhibur oleh beliau, belum pernah kami melihat orang yang hidup dalam kesusahan namun hati mereka merasa bahagia, bahagia bukan karena materi, tetapi bahagia karena mereka bisa membantu sesama, bisa berbagi pengalaman bersama.